Целым рядом русских поколений

Та земля считалася святой,

Шли сюда для высших откровений

Гоголь, Достоевский и Толстой.

Двадцать лет назад не стало выдающегося русского писателя Владимира Солоухина. Его книга «Время собирать камни», посвященная Оптиной пустыни, позвала нас в дорогу в литературное путешествие.

Обитель была неразрывно связана с русской культурой 19 - начала 20 веков. В. А. Жуковский, Ф. И. Тютчев, И. С. Тургенев, П. А. Вяземский, В. С. и С. М. Соловьевы, С. Есенин, В. В.Розанов, П. И. Чайковский, Н. Г. Рубинштейн и многие другие деятели культуры были духовными чадами Оптинских старцев.

Монастырь и скит вместе с городом Козельском сделал основным местом действия своего главного романа «Братья Карамазовы», пришедший сюда пешком, Ф. Достоевский. И вовсе не Алеша Карамазов, а сам создатель романа, измученный каторгой, сомнениями, раздираемый психологическими и нравственными противоречиями, потерявший любимого сына, наконец «пал на землю слабым юношей, а встал твердым на всю жизнь бойцом…». И произошло это в центре России, в водовороте ее противоречий, в силе и блеске ее красоты – в козельской Оптиной пустыни.

Известно, что Николай Васильевич Гоголь был тесно связан с Оптиной пустынью, любил это место, посещал его, переписывался со старцем Макарием. «За несколько верст, подъезжая к обители, уже слышишь её благоухание», - запишет он.

Все трое Толстых побывали здесь в разное время. Считается, что Лев Толстой был в Оптиной шесть раз, но на самом деле, может быть, больше. По стечению ли обстоятельств, волей ли судеб, но ушел Лев Толстой в ту же самую Оптину пустынь.

А еще в нашем литературном путешествии было Шамордино, в котором писался «Хаджи Мурат» Л. Толстого. Сюда, в это удивительное по красоте место, молодым специалистом приехал работать учитель Булат Окуджава.

Подводя итог, Владимир Солоухин утверждает, что человек – явление социальное, национальное, историческое, и как таковой он трехмерен. У него есть прошлое, настоящее и будущее. Без одного из этих слагаемых он не то что неполноценен, но его просто нет. А, потому и мы, выполняя завет писателя, не будем забывать наши Святыни.